In order to carry out “a great and important piece of work, and that in a complete and lasting way”, Kant claims that one must join one’s “effort with that of the author”. The reading of a work, therefore, must try to embrace “the articulation or structure of the system, which yet matters most when it comes to judging its unity and soundness”. This structure and articulation, however, may not be so easily accessible; it may, rather, be latent under “bright (...) colours [that] paint over and make unrecognizable” the argument’s essence, often confusing the reader, who “cannot quickly enough attain a survey of the whole”. Now, it would be expected, then, that Kant, condemning such “ornaments”, would not employ those resources I n his writings. However, it is curious that not infrequently he makes use of such “bright colours”. The present paper aims at pointing out some passages of Kant's theoretical and practical philosophy in which it is possible to identify such “colouring”. (shrink)

Despite the widely known Latin proverb, according to which about tastes it should not be discussed, concerning judgments of taste, we do dispute. However, based on what? If someone disagrees with our judgment, judging differently than us, we seek arguments to try to convince them otherwise. But by which arguments? The paper dwells on the issues about what underlies the arguments we use to justify our judgments of taste and how reliable these arguments are. From eighteenth-century philosophy to contemporary philosophy (...) of consciousness and mind, the aim here is to show that judgments of taste involve self-knowledge and that the question “how does it feel?”, at first glance simple, does not seem to be so easy to answer. (shrink)

Gaston Bachelard pasó la Primera Guerra Mundial en las trincheras y la Segunda Guerra Mundial en la Sorbona. Sin embargo, a diferencia de muchos otros filósofos franceses de su tiempo, no escribió nada sobre la situación política de sus circunstancias. El objetivo de este artículo es explicar el sorprendente silencio político de Bachelard. En primer lugar, demuestro que su pensamiento se desarrolla en dos campos: la epistemología y la imaginación poética. Luego, siguiendo a Jean Libis y Michel Fabre, muestro que (...) es posible explicar la razón de su silencio epistemológico: la dimensión política de su filosofía de la ciencia estaría inscrita en sus reflexiones sobre la ciudad científica y el papel de la escuela en la sociedad. Finalmente, propongo una hipótesis original sobre la dimensión política de su obra dedicada a la imaginación poética: su silencio político es, en sí mismo, un acto político – y el camino hacia la libertad no se encuentra en el mundo de la acción entre los hombres, sino en el camino de la poesía. (shrink)

This paper intends to present the transformative mediation, from the theoretical perspective of Luis Alberto Warat, as a proposal for promoting a culture of human rights, seen articular in your exercise the individuals's autonomy and the inclusion of alterity in the conflict. It is from this last element that will be further articulated discussion between human rights and mediation through the debate on the recognition of equality and difference, currently so expensive for human rights. The transformative mediation aims through a (...) dialogic relationship building with the other, a participatory approach and shared the problems and dilemmas common to human and social life. (shrink)

O presente trabalho tem como objetivo fazer uma breve aproximação acerca da investigação empreendida por David Hume sobre a ideia de “eu” ou de “pessoa” e de sua inerente identidade e simplicidade. Essa discussão é posta especificamente na seção “Da identidade pessoal”, no primeiro livro do seu Tratado da natureza humana. Entrementes, para acompanhá-la, é necessário considerar alguns dos pontos desenvolvidos nas seções iniciais, nas quais Hume se dedicou a mapear as principais características de sua teoria a respeito da atividade (...) da mente. Com efeito, buscaremos não apenas mostrar o lado cético de sua crítica à ideia de eu, mas também sua recolocação do problema com a seguinte questão: por que, afinal, ainda que se tenha provado que essa ideia é fictícia, continuamos mentalmente propensos a acreditar nela? (shrink)

It is becoming clear that many of today’s management theories are inadequate theoretically and practically to move understanding, scholarship, and practice to where it needs to be for scholars, business leaders, and policy makers to cope with an increasing fraught world. This Special Issue’s focus is on sustainability. Sustainability challenges need to incorporate multidisciplinary interventions and the trans- and interdisciplinary nature of solutions. To actively seek transformation toward sustainability, fundamental and innovative short-term as well as long-term efforts are required in (...) society, economy, technology, and education, including our understanding of human behavior and attitudes toward the management of the environment. This introductory piece presents natural science theories as a promising approach for achieving progress toward transformation for sustainability. (shrink)

Nós, seres humanos, somos a única espécie viva da face da terra que literalmente somos submetidos a um processo de instrução formal. E dentro desta amplo processo de formação cultural que experienciamos intensamente ao longo da nossa trajetória existencial - desenhada por meio dos traços intersubjetivos que estabelecemos com as instituições educacionais que contribuíram efetivamente para que nos tornássemos aquilo que somos do ponto de vista intelectual, afetivo, moral e profissional - arrisco a dizer que, todos nós, de algum modo, (...) guardamos no reinado da memória a lembrança potente e afetuosa de um educador ou educadora que marcou de maneira significativa a nossa vida. (shrink)

Partant de l’hypothèse que le sens des noms se constitue dans l’événement de leur énonciation, ce texte analyse la question des noms propres d’établissements commerciaux, en considérant l’énonciation des noms tels qu’ils apparaissent sur les façades des magasins. Il montre que leur sens est lié à la manière d’identifier ces établissements qui, une fois identifiés, constituent le lieu social de leurs destinataires en tant que consommateurs.

Usando expressões da linguagem comum e personagens de romances de DanielDefoe e Eliza Haywood como exemplos, procuro, nesse artigo, fazer umrecorte de gênero sobre os conceitos de controle, domínio e autonomia. Noinício da modernidade, freqüentemente, seu exercício por mulheres associavaseàs idéias de corrupção e incapacidade moral. Em minha hipótese, enquantoDefoeretrata a aplicação diferenciada para homens e mulheres, podemosinterpretarHaywood como fazendo sua denúncia.In this paper, I take ordinary language meanings and characters in the novelsof Daniel Defoe and Eliza Haywood as evidencing (...) gender biases in the earlymodern concepts of autonomy, dominion and control. Frequently, a woman’sattempt to achieve self-reliance signals or results in complete moral corruption.In my hypothesis, while Defoe confirms, Haywood challenges and subvertssuch biases. (shrink)

O autor recolhe, no interior da experiência cristã, perspectivas pertinentes e necessárias à concretização histórica do diálogo inter-religioso. Sua tese é a de que elementos básicos para essa práxis libertadora estão presentes na própria experiência religiosa de Jesus de Nazaré. O ponto de partida é o reconhecimento, pressuposto epocal, da legitimidade do pluralismo cultural e religioso. Na primeira parte, explicita a dimensão antropológica e os pressupostos críticos de compreensão de uma tradição religiosa. Na segunda, recolhe contribuições importantes da tradição judaico-cristã (...) para a efetivação do diálogo interreligioso: a estrutura dialógica da revelação divina, a universalidade do amor de Deus, a promoção da vida humana como valor central, a necessária encarnação histórica da experiência de Deus e a dimensão sacramental da religião diante da centralidade teológica do Reino de Deus. Por fim, utiliza a categoria inreligionação, de Torres Queiruga, para mostrar as maravilhas do possível e necessário diálogo inter-religioso. Palavras-chave: Diálogo inter-religioso; Pluralismo; Fundamentalismo; Reino de Deus; Inreligionação. ABSTRACT The author extracts from Christian experience perspectives associated with, and necessary to, the historical concretization of inter-religious dialogue. According to his thesis, basic elements of inter-religious dialogue are present in Jesus’ own religious experience. The starting point is the acknowledgment of the legitimacy of cultural and religious pluralism. In the first part, the article points out the anthropologic dimension and critical premises of the comprehension of a religious tradition. In the second part, important contributions from Jewish-Christian tradition to an effective inter-religious dialogue are presented: the dialogical structure of divine revelation, the universality of God’s love, the promotion of human life as a central value, the necessary historical incarnation of God’s experience and the sacramental dimension of religion in face of the theological centrality of God’s Kingdom. Finally, Torres Queiruga’s category of ‘inreligionation’ is used to show the wonderful results of inter-religious dialogue. Key words: Inter-religious dialogue; Pluralism; Fundamentalism; God’s Kingdom; ‘Inreligionation’. (shrink)

Neste ensaio, parto da pergunta acerca da motivação original dos Diálogos sobre a religião natural de Hume : de onde a propensão para o argumento pelo desígnio obtém força suficiente para prevalecer sobre a propensão natural a se acreditar nos sentidos e na experiência? Em minha hipótese, os Diálogos, não obstante seu título, representam uma falha na compreensão mútua. Enfocando o drama da peça, pretendo mostrar que, em Cleantes, eles expõem um viés prosélito no teísmo moderno; mais especificamente, que apontam (...) subterfúgios ad hominem que se acoplam aos argumentos teístas, com o fim de evitar os argumentos do ceticismo irreligioso de Fílon. Assim, no que concerne aos argumentos filosóficos, a força do desígnio, parece-me, deve-se a uma má retórica, indício do que denomino Hipótese Prosélita, denunciada por Fílon em, pelo menos, três momentos dos Diálogos. Acredito que esse fator, pouco observado na literatura, ajuda a explicar a perseverança da propensão ao desígnio, fenômeno que sempre intrigou Hume. (shrink)

TRECHO DO DISCURSO DE PROMULGAÇÃO DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988, EM 5 DE OUTUBRO.

O artigo artigo aborda os conflitos identitários verificados na cultura multimidiática, com sua exacerbação em tempos pandêmicos, efetuando a análise do videoclipe Anjos Tronchos, de Caetano Veloso, lançado em outubro de 2021. A letra da música problematiza o aparato tecnológico que nos transforma em títeres dos grandes conglomerados (do Vale do Silício) que tudo comandam, alimentando uma onda consumista de dimensões e consequências inimagináveis. A obra audiovisual em análise vem acionar elementos sensíveis e afetivos, propiciando reflexões sobre a fragilidade das (...) interações forjadas no âmbito das redes sociais, com o evidente prejuízo das relações interpessoais regidas pelos algoritmos. Com a onipresença das múltiplas telas, as pessoas estariam adquirindo uma identidade fugidia e cultivando uma pseudo-convivência nos espaços imateriais da era digital. (shrink)

Investiga a construção de uma imagem que funciona até hoje como modelo para a humanidade, como resultado de séculos de imposição cultural, combinado com exploração econômica e dominação política. Como consequência, o texto propõe refletir sobre as possibilidades de transformação de uma realidade permeada pelo machismo e pela misoginia, que impede às mulheres as mesmas oportunidades usufruídas pelos homens, dificultando a ascensão social e profissional femininas. Escrever sobre as mulheres e suas lutas não deveria ser tarefa só de mulheres, ou (...) mesmo os estudos sobre as mulheres não deveriam ser unicamente de interesse das mulheres. Partindo desse pressuposto, a publicação aborda o movimento social e político que preconiza o fim das relações sexistas e da desigualdade entre as pessoas. Afinal, como diz bell hooks: o feminismo é para todo mundo."--Publisher. (shrink)

GESTÃO DE RESÍDUOS SÓLIDOS EM MEGAVENTOS: ASPECTOS CONCEITUAIS.

O artigo apresenta uma análise sobre o realismo político e os conflitos, a partir do pensamento do secretário florentino Nicolau Maquiavel. Para o autor de O Príncipe, o realismo é um guia para a ação política e entre os principais elementos do realismo, há a afirmação de que a realidade política é composta de conflitos. Maquiavel compreende o conflito como uma condição inerente a própria política. O conflito é fundamental para o equilíbrio das relações na vida política. O tratamento sobre (...) aos conflitos proposto pelo secretário florentino se coaduna com um ambiente democrático. O modelo republicano de Maquiavel não exclui nenhum segmento social. A república pensada por Maquiavel tem a marca da tolerância com as forças contrárias. (shrink)

Resumo : O presente artigo objetiva investigar o tema cultura da paz no contexto das novas tecnologias. Não obstante os meios de comunicação exponham as diversas faces da violência, o fato é que se está vivendo, em todos os cantos do mundo, um período de muito interesse, criatividade e empenho na luta pela paz. Para explicitar isso, o texto buscará articular quatro pontos: 1) estabelecer a questão fundamental da educação e da cultura da paz , discernindo seu objetivo e escopo (...) fundamental; 2) delinear a habilidade fundamental a ser desenvolvida no processo de educação para a paz, a formação da competência comunicativa; 3) descrever as características fundamentais da metodologia da educação para a paz: a formação de comunidade, o espaço do debate e a ação para a paz; 4) relacionar, finalmente, esses aspectos da educação para a paz com as novas tecnologias. Palavras-chave : Educação. Paz. Tecnologias. Justiça. Direitos humanos.: The present paper aims to research into the theme of the culture of peace in the context of the new technologies. Although the means of communication expose the several faces of violence, the fact is that we are living everywhere in the world a period of great interest, creativity and commitment to the struggle for peace. In order to demonstrate this the text will try to articulate four points: 1) to establish the fundamental question of education and the culture of peace distinguishing its objective and fundamental scope; 2) to delineate the fundamental ability to be developed in the process of education for peace, the formation of communicative competence; 3) to describe the fundamental charac-teristics of the methodology of education for peace: the formation of community, the place of the debate and the action for peace; 4) finally, to link these aspects of education for peace to the new technologies. Keywords : Education. Peace. Technologies. Justice. Human rights. (shrink)

Explora-se o conceito de que a diversidade propicia robutez nos sistemas processadores de informação e como seria aplicável às areas neurais e sociais, incluindo o fenômeno religioso. Avaliação de estatísticas populacionais indica que o último não é essencial ao humano, apesar de ser praticamente constante nas culturas. Discutem-se os aspectos cognitivos e afetivos na ciência e na religião, sob a proposta de que demarcação adequada pode auxiliar na redução de conflitos. Nesse mesmo sentido pode contribuir a elaboração sobre as tensões (...) entre verdades – determinismos – e liberdades, que decorreriam do uso dos conceitos de crenças fortes e fracas, ou seja, entre crenças e hipóteses que parecem promissoras – merecedoras de créditos de confiança. Indica-se a possibilidade de se considerar um sistema de culturas distintas e diversas, apesar das tendências globalizadoras que podem incidir sobre os aspectos mais materiais. Palavras-chave : Estabilidade; Sistema; Evolução; Biologia; Sociedade; Cognição; Afetividade; Essência; Transcendência; Hipótese; Verdade.The concept that diversity propitiates robustness in information processing systems is explored and indicated to be applicable in the neural and social areas, including the religious phenomenon. Evaluation of statistics in populations indicates that the latter is not essential to the human, in spite of being a constant among cultures. Cognitive and affective aspects in science and religion are discussed under the proposition that adequate demarcation may help in reducing conflicts. Elaboration on the tensions between truths – deterministic – and freedom may contribute in the same direction. Tensions may arise from the utilization of the concepts of strong and weak concepts of belief, that is, between beliefs and seemingly fruitful hypotheses – deserving credits of trustfulness. The possibility of considering a system of distinct and diverse cultures is indicated, in spite of the globalizing tendencies that may prevail over other more material aspects. Key words : Stability; System; Evolution; Biology; Society; Cognition; Affection; Essence; Transcendence; Hypothesis; Truth. (shrink)

In Brazil, the health emergency unleashed by the Covid-19 pandemic must be understood in the context of the government administration of the former president, Jair Bolsonaro. The new coronavirus was turned into a war machine, something already seen in other moments of the history of indigenous peoples, when epidemics were strategically used to promote indigenous genocide and usurp their territories. The Sanöma, a subgroup of the Yanomami language family, assert that Covid-19 did not leave individualized traces of ‘sequelae’ but made (...) itself felt in the deaths that could not undergo the traditional funeral rites due to the sanitary measures, generating a cosmological and existential tension for the collective as a whole. It was also felt in the invasion of their lands by thousands of miners who brought violence and malaria to the communities, debilitating their food sovereignty, and in the dismantling of public health services in the indigenous land. Time was suspended, and the infection continued with the accompanying violation of rights, with a divergent understanding of who is recovered or who is healthy. This article is the result of a Covid-19 research project conducted in partnership with the Sanöma leaders. Based on reports from the Sanöma themselves, reports about the Yanomami and the government of former President Bolsonaro, interviews with indigenous leaders in newspapers and reports produced by indigenous organizations and their supporters, a set of information about Covid-19 among indigenous peoples and violations of human rights among the Sanöma people were systematized and analyzed and now make up this article. (shrink)

O presente trabalho analisa o modo como o jornalismo constrói e põe em circulação toda uma discursividade sobre a importância e o papel da escola no atual contexto. Analisamos, de modo particular, a produção da Revista Veja, um das publicações mais representativas da imprensa escrita brasileira em termos de circulação, tiragem e influência na agenda de debate público nacional. Adotamos a análise do discurso como proposta teórica e metodológica para a leitura e interpretação dos textos. Com base nessa perspectiva, buscamos, (...) na materialidade textual, apreender os modos de funcionamento, os consensos produzidos, as repetições e também a emergência da multiplicidade de sentidos que o jornalístico produz sobre o papel, as perspectivas e os desafios da educação escolar em nosso país. (shrink)

This article aims to rethink the meaning of “nature” and the human in Plato, more specifically through some examples contained in the _Phaedrus_, a rare dialogue further away from the city. Phaedrus and Socrates leave Athens on a path outside the walls, past the Ilisus stream and the breeze of the woods, and end up sitting in the shadows of trees full of singing cicadas. What is the meaning of this scenario in the construction o the text? Is it possible (...) to learn from oak trees or insects? The philosophizing of this dialogue passes through the coolness of the shadows of the trees in the hot summer noon. This sensuous topography through the text reveals the writer Plato wary of the enveloping meaning of the living drama between Phaedrus and Socrates. The audience and participation of natural elements, trees and cicadas in the dialogue reveals an involvement of the discourse with the surrounding atmosphere, a special concern of Socrates in his palinode and in his final prayer to Pan. In this dialogue, more than distinct and removed from nature, we think the human being (and reason) immersed in it - in an attempt to integrate a mythological and dialogical search between river, rock, plants, animals, humans, gods and demigods. The image of an overly rationalist and humanist Plato finds in this text a perspective of an inspired writer, a hybrid poet and philosopher, with a mission to restore language and the city to animal and cosmic life. (shrink)

Assimilando a visão dialética de Adorno sobre o tema da perda da aura em Benjamin, pensado como uma “tendência evolutiva” da desartificação da arte, mas também como uma tendência a transformar a arte em indústria cultural, quando manejada a-dialeticamente, este artigo pretende analisar as consequências da dessacralização da arte. O objetivo é indicar a contrapartida positiva ligada à perda de autenticidade e valor de culto na arte, levando em conta a presença dos conceitos de “mimesis” e “jogo” na segunda versão (...) de A obra de arte na era da reprodutibilidade técnica e examinar algumas possíveis consequências desses efeitos dessacralizantes no campo sociopolítico. (shrink)